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蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，Jaero Chen 提供新式標點
新式標點
如是我聞：
一時，世尊在大衆中，天人圍遶，瞻
仰尊顏，目不暫捨。時，諸大衆卽於佛前，而說
偈言：
爾時，世尊吿諸大衆，卽說頌曰：
爾時，世尊說此偈已，吿諸大衆：「若有衆生煩
惱纏縛，三界輪迴受諸苦惱，若行十善感果
人天，愛樂歡喜。譬如圓月離諸障礙，淸淨無
比，覩之歡喜；又如柴薪，火能焚燒，如是惡
業應當伏除，離於三界生死輪迴，解脫諸苦；
又如飛禽得離繫縛，自在無礙。若諸有情不
造諸業，出離三界、證二空理，苦惱不侵，貪恚
非染，了達輪迴。譬如燈明照了物像，正智相
應恒無間斷，離諸邪
下捨離諸惡，親近善友。比丘如是，修出家
行，一切可愛諸境界等，不應貪著；不樂房
舍，離於貨易及虛妄語，不樂歌舞，捨離憎
愛，林中一食；最上菩提常樂趣求，離不與
取，持糞掃衣歡喜知足，止住林野寂靜思
惟，離散亂想及貪恚等；常行慈心利樂有
情，遠離愚闇修習智慧，離煩惱業解脫生
死，修八聖道，寂靜現前，破壞一切諸煩惱苦。
苾芻如是，應當修習，堅固善根遠離染欲，專
心一境愛樂眞如；種種智慧增長，圓滿無漏
淨法，了知有漏虛幻不實。」
爾時，佛吿諸苾芻言：「若有苾芻，安住梵行，淸
淨柔和，善修止觀，愛樂靜慮，林間遊戲，遠離
諸染，了達迷妄，亦如飛鳥虛空影隨。比丘亦
爾，三衣隨身，善修平等，恒思正法伏滅煩
惱，智慧相應，趣求見道，乃至彼岸，究竟涅
槃。比丘應知，如是觀察，安住歡喜，而於輪
迴及老病死，常乃怖畏。如阿蘇囉及餘天衆，
歡喜恭敬，獲得上妙僧伽胝鉢，不假餘器；守
護梵行不令毀犯，淸淨無垢，不著諸味及利
養等。」
爾時，佛吿諸苾芻言：「若諸有情，捨離悲心，我
慢放逸，焚燒諸善，難盡諸漏。」
爾時，世尊乃說偈言：
爾時，佛吿諸比丘言：「若復有人於諸臥具，上
妙細軟，不應愛樂。覺悟無明，迷闇根本，諸惑
隨生；謂此無明遍諸染心，彼若無時，應非迷
闇，了達諸法，等持靜慮，應盡諸漏。」
於是佛吿諸比丘言：「若欲經行，在於林中寂
靜不亂，於諸非法、酒、色等境，不應愛樂。比丘
如是，若諸魔衆，由業繫縛，惱亂修善，如人飮
毒，自作自受；汝今破戒，行於邪命，煩惱繫
縛，墮大地獄受種種苦。
「比丘當知，行乞食時，若見女人，如毒蛇想；專
注一心思惟正法，不求名利及諸妙境，離業
繫縛令心平等，不行毀謗。若入聚落，如林野
想；乞飮食時，如療病想；起煩惱時，焚燒林
想；求妙法時，趣正路想；處床臥時，鹿驚怖
想；入諸禪定，遊園觀想；見阿羅漢，作福田
想。不樂境界、語言戲論，恒求解脫。國王大
臣利益親近，上妙飮食，勿希貪想。施主名
利，恒非欺誑，心行方便不起瞋恚。貪樂房
舍，親近豪族，如魚樂水，安住不捨，遠離知識，
迷背眞實，希求虛幻如燈、夢、電，作解脫想。尊
重邪道，恒行恭敬，最上眞實不能了悟。」
爾時，
佛吿諸比丘言：「應知省覺，愛樂經行，禪定智
慧，恒行慈心，趣求最上眞實解脫。獲於正見，
了達諸法，恒常修習忍辱、精進，捨離貪、恚及
諸散亂。」
佛吿比丘：「應當愛樂一切有情，
令離顚倒及諸纏縛，解脫衆苦。苾芻應知，於
諸境界，
「比丘當知，若至親友及往非親，應離貪、恚，了
知損益。若罪非罪，安隱艱辛，方便降伏，爲說
法要，隨彼利、鈍，聰明、愚昧，導以勝、劣，誡之正
說。
「比丘應知，林間經行，寂處習定，捨離過非，恒
樂眞如，了信因果，勝、劣差別；遠離諸毒，降伏
諸根不起過非，智慧相應令心歡喜，止息毀
謗。如海甚深，相應無盡，心意堅固不起疑
慮，不貪妙色，聰
色虛妄、眞實，不說世間是非語言，遠離過患
諸境界等。譬如諸毒及以淤泥，勿令侵害。解
脫輪迴，無明遠離，禪定智慧，辯才宣演法義
最上，離妄顚倒；一切塵垢不令染汚，一切所
作皆爲利益；於衆僧處，不起違背身、語、意
業，離彼纏縛，不求人天；修諸善業，不爲名
利，趣向涅槃。
「苾芻應知，恒離惡友不作諸非，常以慈心平
等觀察；心意調柔護戒淸潔，隨順眞實。離
智自在。」
梵衆諸天，安住靜慮，趣向涅槃。聽聞
妙法，了悟誠實，歡喜踴躍。
爾時，世尊說伽陀曰：
爾時，世尊說此偈已，吿諸比丘：「若有衆生善
修智慧，破煩惱火，安住梵行，愛樂三寶，見聞
隨喜，不起貪恚，作解脫想；了達不動，趣向眞
實，安住最上；離老病死及諸輪迴、煩惱冤家
相續不斷。」
爾時，世尊吿諸比丘：「若於靜處修習梵行，趣
自然智，諸天梵衆，恒來親近禮事供養。所以
者何？愛樂梵行能壞輪迴，遠離煩惱令心調
伏，捨離黑暗及諸冤家，勿令侵害。猶如乾草
離火焚燒，捨離煩惱，亦復如是。」
佛吿比丘：「若復有人迷諸境界，恣縱諸根，違
背涅槃，心不平等，恒行苦因，邪見纏縛，一切
諸惑，不能伏除；廣集資具，貪心熾然最上福
田，愚迷障蔽，曾無省悟。若遇法師方便開
化，遠離諸惑及貪等染，息除猛焰及離諸觸，
趣向最上甘露妙法，安住最上。善友知識，愛
樂靜慮，修習智慧，煩惱如山而能破壞。安住
淨
最上，修諸勝行，心意相續。少欲知足，息除邪
執，繫縛攀緣悉皆遠離。如魚吞鉤，貪味自縛；
有情亦爾，愛樂五欲，恒時不捨，廣興諸業，輪
轉生死無有止息，迷昧染因，諸趣差別，無有
窮盡。」
爾時，世尊乃說頌曰：
爾時，世尊吿諸比丘：「彼諸地獄焰火熾盛，暴
惡甚多相續無間，百踰善那難可調伏，形色
毛竪甚大怖畏，極惡之聲聞皆酸楚。有情惡
業墮此獄時，頭下足上，刹那生彼受種種
苦，展轉焚燒，晝夜啼泣出大惡聲；如魚穿
炙，皮肉糜爛，遍滿黑暗，心意迷亂。罪人見彼，
琰魔羅界大火焚燒，迷亂悶絕。造業同者，處
之一獄，人人纏縛，獄卒牽挽，受苦難當而
無間斷。若人少智，虛妄造罪，由此輪轉，冤家
聚會受地獄苦。」
時，諸比丘而白佛言：「此琰魔羅受罪之人，云
何纏縛，受苦無量？」
爾時，佛吿諸苾芻言：「此人恒常，毀謗正法，不
生信受，因果不了，迷諸地獄不生怖畏，起煩
惱火，焚燒諸善。以此業因，墮琰魔界受如是
苦，最上火難，而無間斷；瞋恚冤家，愚癡黑
暗，隨業而受，業盡方出。」
佛吿比丘：「若復有人，欺
耽染不捨，纏縛生盲，恒覆光明，不能了悟。」
時，諸比丘復白佛言：「處人卑賤，愚昧無智，復
作何因，感果如是？」
佛吿比丘：「此於過去，我慢心高、輕毀賢善、慳
貪嫉妬，故受斯報。若復有人，離間彼此及作
惡業，由此因緣，墮諸地獄。若生人中，乏少男
女，財物散失，知識遠離，命欲終時，顚狂怕
怖；眷屬守護，迷諸境界，不能了達。」
爾時，世尊卽說頌
爾時，世尊吿諸比丘：「譬如飛禽棲止林樹，聚
散非恒；父母親族，亦復如是。」
佛吿比丘：「若復有人於寂靜處，繫念思惟，修
習善業，捨離愚暗，彈竿羂索，暴惡非法；臨命
終時，身心無惱離諸驚怖，獲報天上；飮食衣
服隨心自在，眷屬宮殿悉皆圓滿，聰明智
慧，資具、園林無所乏少，壽命形色圓滿具
足。若復有人，自心欺詐誑惑世間，男女眷
屬朋友知識，訶罵毀辱廣造諸非；命終之
後墮諸惡道，受苦無量；從彼出已，若生人
中，貧窮下賤衣食乏少，男女眷屬皆悉厭
離；虛妄愚迷，不了因果，貪、瞋等惑，相應無
間；於諸善事不曾修習，惡友非法，恒時親
近。」
爾時，世尊而說頌曰：
爾時，世尊說此偈已，吿諸苾芻：「若獲聖果，方
免輪迴，無所繫屬，自在安樂，業及業果，不能
傾動。若復有人起貪、瞋惑及造諸非，墮於地
獄，猛焰焚燒，一切身體受種種苦，發聲號
哭，思惟方便，不能得脫。如是苦澁，不善之
業，愚迷自造；譬如猛火焚燒林野，一切草木
無由得免。惡業亦爾，輪迴地獄受諸苦惱，不
能遠離。若復有人捨離惡友，不造諸非，了悟
因果，離諸疑謗，修習正見，信樂眞如，寂靜安
樂，遠離輪迴及諸苦惱，最上無比。無相、無
爲，離妄顚倒，常樂我淨，自在無礙，離諸繫
縛，善、不善業，皆悉遠離。」